CARTA DE EPICURO A MENECEO.

En memoria de Gerson Jimenez, que se adelanto en el viaje. Bravo Zulu mi gran amigo.

Carta de Epicuro a Meneceo: Acostumbraste a considerar que la muerte es nada en relación con nosotros. Porque todo bien y todo mal está en la sensación; ahora bien, la muerte es privación de sensación. De aquí que el recto conocimiento de que la muerte no es nada en relación con nosotros hace gozosa la condición mortal de la vida, no añadiéndole un tiempo limitado, sino apartándole el anhelo de inmortalidad. Pues no hay nada temible en el vivir para aquel que ha comprendido rectamente que no hay nada temible en el no vivir. Necio es, entonces, el que dice temer la muerte, no porque sufrirá cuándo esté presente, sino porque sufre que tenga que venir. Pues aquello cuya presencia no nos atribula, al esperarlo nos hace sufrir en vano. Así el más terrorífico de los males, la muerte, no es nada en relación con nosotros, porque cuando nosotros somos, la muerte no está presente, nosotros no somos mas. Ella no está, pues, en relación ni con los vivos ni con los muertos, porque para unos no es, y los otros yá no son. Pero el vulgo unas veces huye de la muerte como el mayor de los males, otras la prefiere como el término de los males al vivir. El sabio, en cambio no teme el no vivir: pues ni le pesa el vivir ni estima que sea algún mal el no vivir. Y así como no elige en absoluto el alimento mas abundante, sino el mas agradable, así también no es el tiempo más largo, sino el más placentero el que disfruta. El recomienda al joven vivir bien, y al viejo bien morir, es necio, no solo por lo agradable de la vida, sino también porque es el mismo el cuidado de vivir bien y de morir bien. Pero mucho peor es el que dice que bueno es mejor no haber nacido o, habiendo nacido, franquear cuanto antes las puertas del Hades. Ha de recordarse que el futuro, ni és completamente nuestro, ni completamente no nuestro, a fin de que lo esperemos con total certeza como si tuviera que ser, ni desesperemos de él como si no tuviera que ser en absoluto.